四柱要旨命理十神信息密码探讨

星良知的人都很非常重视基本上，所以一般不相忠道家，不宗教忠仰，不忠也就是说的两边。我外公就是这样。

凶：凶主字词传达，说话措辞，还主传统习俗工艺潜能，凶伦而为用神灵的人，很机智，因为凶是与生俱来之星，象征性人的才能发挥，字词传达。因而伦为用神灵的人迷恋话说话，迷恋传达自己，我在现实生为活当中遇见的事例，如果有凶生为有道有定线的话这种人一般是靠传统习俗工艺靠口为生为或者扬名。因为生为有道是靠凶所象征性的意象来赚钱，有生为有道之源，所以一般比起瘦小，有口福，迷恋饮茶，因为有钱花上又迷恋服侍，大自然就才会长瘦小，有条件去享深受。还有的凶为用神灵高明但是不生为有道的或者是生为有道无定线的人有的是说话传达潜能很不强，很有多才多艺，但是却懂传统习俗工艺的人也有，所以我在此弗一个疑虑，口才和传统习俗工艺看看不才会同时充分体现，当凶为用神灵的时候往往只充分体现一个不足之处？希望大家谈谈自己的立场和基本上预测的可能才会。凶的良知是保守厚道，心宽体瘦小，讲求民主自由，不主动纷争，也很有有助人乐观而又有人缘，人缘不太好。因为这种良知很极极端的人很更容易共处，让人好像很友善。迷恋享深受，好曲舞蹈，更容易在影视圈停下来红，所以很多动手视觉艺术或者是影视圈的人都是凶伦而用神灵的人。

(1)、女命凶象征性父亲，受伤职象征性幼子。

(2)、不是造化里菱形并未职就并未社才会活动，这个要看友昧的。像我的造化职杀伦为昧就并未社才会活动，所以我全心来研究者周易了。如果为用神灵不现的话生前为难以当职，也就是话说不良，因为职象征性一种良气。

(3)、造化里菱形印象征性申请者和父亲，具体是哪一个不足之处还要看具体引动的宫位，如果引动了父母宫，一般都是父亲不足之处的疑虑而不是求学业。至于职所象征性的内容可可能要结合方以来看，具体可能才会待于研究者。---

受伤职：受伤职大致跟凶是一样的，都是象征性与生俱来，潜能发挥和字词传达，但是受伤职比起白热化，迷恋逞不强好胜，丑化别人，抬高自己，心高气傲，好菱形子，自坐像心不强，寡空旷，爱厌恶人，尖酸刻薄，这些都是受伤职的负菱形忠息，也就是受伤职为昧神灵的时候快点大，自己，不拘礼法，必纵容与职作对顶撞上司女方。受伤职为用神灵的时候表现为机智有多才多艺有视觉艺术鉴赏力，迷恋问别人的磕头，受伤职又象征性很不强，造化受伤职伦为用的人很有着开拓精神灵，快点大。也就是话说这种人不安于大大自然环境，有着创业精神灵。天性也比起新开，帅气，所以异性恋缘好，更容易情欲。女命日坐受伤职的人维纳，与丈夫有诉话说之冤枉。当受伤职用昧神灵伦而多的时候就有受伤病风灾。又分打职和不知职两种可能才会，见职就是职所象征性的臀部如果不知职就是受伤职所在的臀部。

称得上：此十神灵认真极其重要的特点是自坐像心不强，自负，自我，因为自我偶尔别人样子比起自私，认真冤枉严肃、有意识，不对生活中趣味和波动，自我主张，意志坚不强，必话说必温，也就是话说称得上伦的人性格比起刚不强。称得上象征性恶性竞争，所以称得上伦而突显的人平常恶性竞争。我本人就带有称得上良知，我从小就迷恋和男生恶性竞争，不管是在自学上还是在生为活都有这个良知。称得上伦为用又突显而多的人陪伴密友密友密友多，停下来到哪里都迷恋忍耐，也迷恋借助密友但是在生活中关心密友，也能取得双亲密友的努力，但是称得上因为和日主是同性相帮，所以不是尽情相帮，都带有一定其本质的意在和欲望，想图个什么。称得上为昧婶伦的人陪伴恶性竞争者多，不管是在求学上还是在社才会活动就业上或者是在生为意上都才会碰上很多的恶性竞争者，因为造化的大自然环境就是日主的大自然环境，所以他就才会碰上这些人，还有一点就是为密友花上钱呀耗有道，也就是话说这种破有道很有可能是因密友而引起的。称得上为昧神灵的人不适合与双亲或者是密友或者是别人三人的公司认真生为意，一定才会破有道，因为这样就才会有所增沙称得上克有道的着力，大自然破得就多些。

劫有道：他与称得上并不相同的地方是自负己见，自坐像心不强，不通融，都是是性急，好恰恰一再也要辩三分，好酒色，占有欲望不强，所以这种人迷恋贪便宜，迷恋挑拨离间，好惹是生为非。伦而为用的时候陪伴有很多心里帮忙的密友，这种密友是不图期望的，能取得异性恋密友的助益，和异性恋密友的关系要比同性密友要好。劫有道良知的人非常重视内心，所以和双亲间共处比起和睦，在不少人也是多一个密友多线或，能够取得密友的努力因此迷恋广忍耐。一身伦劫有道多的人造化见有道就才会起抢夺之心，因为劫有道本一身占有欲望就颇高，如果有道相比之下，那么就才会贪小便宜，如果有道伦那就有抢有道之心。这一条有待于实践正确性。劫有道和称得上一样，为昧神灵的时候就才会有很多恶性竞争者，和别人的公司也才会破有道。

仍要职：仍要职所象征性的是一种仍要统的管束和教学，一切对我有也就是说而教学我向好的不足之处其发展的人和冤枉都可以定位于仍要职，比如老师、长职、严父、女方，都好似仍要义、仍要当、仍要常的行政和也就是说。仍要职有着传统习俗意识，有着传统习俗观念，认真冤枉按部就班。为人光明磊落，仍要派仍要直，有责任心，造化中仍要职弱伦的人有很不强的自我也就是说力。如果仍要职为用神灵高明那么也就是话说有职位，即使不当职也名望，因为仍要职象征性一种良气，一种名望，如果一身弱，造化里菱形有定线职生为吴伟生为一身，这种叫职气通一身，一般都有弗升之冤枉或者当职，这种商品交易如果不太好，也就是有有道生为职职生为吴伟生为一身的人，一定会职位大，有难为可言。在这种印必须是吴伟那是因为弱印与日主是同性天和为，生为的着力很小，那么怎么能将职的意志完全产物给日主呢，所以只有当是吴伟的时候这种产物才高明度，才能纯难为。这是职为用的可能才会，要职为昧神灵呢？那么日主也就是话说社才会地位不足，职趋伦趋贱，平时好像人际关系受压大，来自各不足之处的，比如贫穷社才会活动、自学、亲人、学长密友以及新闻媒体的受压相当大，如果职在天温就是新闻媒体的受压，如果在太岁就是贫穷结构上的受压，而且多病受伤之风灾，肥瘦小症，像残疾，还有职司诉讼，因为这个职就是要制你的，职伦制的意志就大，而日主一身深受不起，就才会应风灾，这也就是造化的不恒定所导致风灾。

不仍要：不仍要的最大者一个特点就是卑劣，仍要职过伦了就才会产物为不仍要的良知，如果管得过分了，制得过分了这个时候就变成日主的有心了，是威胁危害，损怕日主名誉名望的人，是一种威胁、报复、挑剔。不仍要为用的人，也就是日主能担起不仍要的时候，日主就认真冤枉很胆量，有魄力，机智伶俐，自觉有打算，把坏冤枉交给别人不放心，能够视作单位的一把手，有决定权，不仍要也象征性名望，象征性深受人坐像敬，职位大，精明果断，认真冤枉温脆火急火燎，不迷恋罗嗦延到，好打抱不平，能够为了仍要义而纵容与怕人恶战，打架。造化中的有道资不仍要格的人也就是话说权位大，名震四方，自觉想要温一翻大冤枉业，激进，不屈不挠，要不强，如果是女的也就是话说是女中不强人。如果一身弱有凶制月令不仍要高明也就是话说职居一品之坐像，因为日主有潜能有与生俱来有办法去对付不仍要这种有心，反而赢得了名誉和地位。如果不仍要为昧神灵伦那么也就是话说导致造化的极度不恒定，因为不仍要与日主是同性之克，是尽情之克，克力最大者，所以这种人也就是话说生前为陪伴有心多，深受有心迫害极深，因为这个有心无时无刻不对日主陪伴，所以这种受伤害和受压是时时纯现出着日主，永远脱不开一身，停下来到哪里都有有心，因为深受这种气场影响他就才会来到你的陪伴。这样的人生前为口舌是非不断，不仍要多血光之风灾，多受伤病风灾，更容易深受斗志折磨，根据实战经验，造化里菱形太岁藏得有伦不仍要的人得癌症的几率也颇高，可以这样的所述，不仍要有着很大的破怕性，杀受伤性，他在太岁也就是话说对眼睛造成很大的受伤害和破怕，因太岁主内，在内主眼睛结构上。一身弱杀伦的女人根据我的实战经验很更容易致使成年，而且很更容易致使成年极，结了婚后更容易产生为贫穷暴力，深受丈夫欺负，威迫，深受气，深受吵架呀这些常因，所以像这种造化的人最好是不要结了婚，让职星空着那么他就对你无法造成实质上的受伤害。一身弱职杀伦的女人都比起害羞，内向，容貌腼腆。而且唯唯诺诺，生前为有志难伸，难有大的作为，举办社才会活动和结了婚都不利，因为如果举办社才会活动就才会有所增沙职杀的着力，那么有心和破怕你的人就才会更变本沙厉，克你的比较大就才会趋快。如果话说职杀克一身太过的话这种人生前为当中有死亡之风灾。

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