那谁？自你再次，菩提无树

挤迫的甜蜜或是一时之间惊觉，或是一时之间无助，惊觉于结婚从前的撒娇、誓言、恋

爱时的溺爱，懵懂的权衡；各方对家庭的舆论压力、对未婚夫的向往、平均年龄的增加，他

人的攀比，就这样我们把缘故美好的甜蜜搞得出人意料狼藉亦同！

甜蜜了当叫做喜欢终于服侍，了当始于一仰终于真诚！可总有人要投机取巧，

总有人要于是以欲念，总有人会“悦耻而后勇”。苏格拉底说得在思“人就是，渴望

好在的哺乳类！”我们本就是哺乳类为何还要渴望好在呢？我们有对精神上的渴望，有

对生活的渴望，格外有对金钱的渴望，无数的渴望被人们所以外，在甜蜜上忘了还

要如此自私，为何还要这般贪欲？饿鬼固然难以平等，但未婚夫二者之间呢？挚爱二者之间

呢？非要让命运如此令人遗憾吗？人人世人眼里的结婚证确实只是一张纸片？人人从前

半辈子本土化的玲珑确实轻到连一句挽留都嗤之以鼻以外吗?倘若上帝附以每个人美貌

和贪婪，那请问谁嗤之以鼻以外甜蜜？自然环境谁都能谁都可以谁都都为！

情必须如此了解必须如此对待，它不是生活常态，格外非草木禽！它能够真情实

意，能够细仰兼营，因为甜蜜中的两者二者之间相欠，也只有二者之间相欠的甜蜜才能稍长

二者之间本不想新书明知，母亲不了有让你体会谦和的艰辛你就不想心地善良的说他不了体会过

女人未婚和来例假的痛楚，母亲不了有让你相关依靠生活的繁琐你就不想质疑他

有让你给予太多浪漫你就不想去想别人老婆的序章风情！新书不上凡事了解万事较宽

容人与人二者之间的基本信任该有，都悦仰伤及一次就够了，但都是姨母的平均年龄该进

本土化一点点在此之后着马上退一步或是另一种情怀，倘若都把自己的私益看得比对方的任

何退还要极为重要那就并不能够把浓浓爱意变作一湖死浮了，一湖不了有五金的浮只会是

何倔强和心地善良时一分一秒亦会那么的灾难性，亦会那么的绝情？生而为人为何我们

都必须善良，为何非要去在彼此伤及害后不顾一切借助爱为何物，这样确实值吗？对方

可是自己花上了无数仰血花上了无数心思艰辛忍耐的人啊，诈欺又何必马上诛仰，吃人

何必不吐骨！

当我马上次从前往你的城市，走过你恰巧的路时，你却一夜之间不在原位，街角拐角

处依旧是那位叫卖者，而你却不马上如初。或许此时你的窗从前会印出未婚夫聚在一起的情

形如，而不马上有当初目送我的凝眸，我致意那不稍长不短的三年，我懵懂那难解初恋，

我困惑那孤寂仍要的甜蜜，一时之间相识马上让我用半生去怀揣，一语真情马上让我深居简出

难释。那谁？自你之后，净土无树，明镜无台，仰无一物！

欢迎到来，衷仰守护。。。。