故宫底下的“中国书房”

近期，北京故宫博物院举办的“照见自为心：中所国客厅的言与象”展览馆准备东华门城楼展示。新冠败血症疫情之下，观赏者直到现在不计其数。该展于8月底30日开放，原计划于10月底23日结束。怎奈公众观展言愿强烈，展览馆执言一再延期。趁此机会从10月底23日改在11月底6日，不久又改在11月底30日。

展览馆以中所国客厅的言涵与物象为隐喻，展区涵盖书画、器具、家具等类别，有数郭熙、文天祥、米芾、米友仁、倪瓒、杨维桢、沈周、文徵明、唐寅、徐渭等名家曾将，展区时间跨度从西周至明清。

我们发觉，北京故宫博物院具备将近186万件/套藏品，为什么本次展览馆会言欲所选用近100件文物，与有数六位的现代创作者以“客厅”为隐喻创作的肖像画，揭示“中所国客厅”这一隐喻？

在古，客厅是中所国人读书、藏书和长文之所，造就赓续中所华传统文脉之地。因此，这次展览馆揭示中所国客厅，弹出中所国客厅的历史文化操作系统，解读中所国客厅的历史文化之魂，以展览馆形式与历代先贤沟通、与的现代对话，相辅相成我们的社会科学素养和同心哀愁。

展览馆共五包含三个两节。第一两节“委怀琴书”分星空、五经萃室、图书、砚、文人赏器五个生活空间。第二两节“正谊明道”主要重现同心哀愁，突出客厅的社会科学精神，包含修身养性、同心哀愁和仰观宇宙三个生活空间。第三两节“结契霜雪”分三友同德和雅集唱和两个生活空间。

本文就从展览馆中所选用部分展区，转化成其产生的故事情节和历史心理，解读其中所背后的故事情节、蕴含的社会科学精神和时代商业价值。（未完待续）