“人到中年，除了没人乖以外哪里都乖”！

很多人认为：丧偶重回争端期就以为是不曾有甜蜜了，其实不然，争端并不一定关连是要适配了。

我们常把两个人不曾红过贴、不曾吵过架、不曾有争端、不曾有毒害作为丧偶盼望关连的新标准。这是误以为，这是幻想，这是妄就让。

是在历程进行时争端和毒害里面的，我们的情感非常北边，见到了更多的彼此吹拂和慰籍的必需和法则。

很多人懂这一点，白白被毁了本可以深情无论如何的丧偶。不曾有岁年末的历练，不太可能有一心一意注视、相濡以沫的真甜蜜。如何让冰冷的丧偶，变出吹拂的家？

在丧偶里面的，如何从固执己见，到倾大声对方？两个人，如何从耗损彼此，到彼此顾名思义？

05. 丧偶保鲜剂：“唯有转变与出长”。

夫妻很多人但会有这样的感觉：婚前两个人过得很深情，对方对自己也极好，可是一重回了丧偶，各种柴米油盐的社但会生活光阴就将原来盼望的真甜蜜撕开了。俩人间争端大幅，大打出手都出了更是。

都时说两个人完婚就是创设了一个年轻人，但是俩人间的关连没错该如何处理好，是有一点我们思维的。对此，“You Company Number十六进制社但会学”通过对俩人间的冷酷自我意识、社但会生活争端的关键点，以及如何维持好俩人间两者之间重用、彼此倚靠等枉题，给出了在技术上的解决法则。

通过十六进制社但会学，我们可以从俩人间的各个并不一定去分析枉题，就好比如我们可以通过以一个人陪伴的十六进制，包括出生年年末、习惯的十六进制等去判断他是几号人，从而借助十六进制社但会学去理解这个人的自我意识，如果你实在了你另一伴是几号人，就能很直观的时说出他的自我意识以及动手每件事情就让要理解出的期望。

写成在就此：何为甜蜜人丧偶呢？

不是你希望为了我作出白白，那也太屈辱你了。历程了丧偶开始的盼望，到了磨合期，对方相理解并赞同各自的不美妙，我们都可以延续自我的社但会生活在一齐，面见同属我们的夕阳红，这从前甜蜜人。

一段丧偶，最现实生活的丧偶正常是什么？

有人却说时说：

是那个原来就让着相聚生平的人，出了无话可时说之人。

从刚开始的相重用，到便的忌惮责骂，从刚开始的无话不谈，到便的故意排挤。

尽力的家不曾了湿度，尽力的两个人，出了最熟悉的朋友们。

须要就让都实在，这其里面的的百种严刑拷打千种往昔万般煎拌。

出头俩人的温情，则有如此。

丧偶则有历程三个里面的后期，

1.年轻俩人的丧偶正常：用志趣相投、你侬我侬、如胶似漆、耳大声起来很盼望，让人执著；

2.出头俩人的丧偶正常：用鸡零狗碎、一地裹来比喻一点也不过分；

3.据传年俩人的丧偶正常：美丽不过夕阳红，溶下去的丧偶，犹如陈年据传酒，越品越香。

好朋友昨天时说了个花样：“人到出头，除了不曾人心痛都有哪里都心痛。”

看到这，忍不住实在太温情。

上有据传，下有小的出头人，在的大里面的拼命加班费挣借钱，情意；也早已不置可否；很少查岗，早已追问，把对彼此的关切都转化成几句“如今吃什么”之类的寒暄。

出头丧偶，有人破罐子破摔，将就着过，有人耐不住初恋，撞车寻欢；大家都在唱衰出头丧偶，很多人都感叹：因为年纪大了嘛。可这是“出头”的枉题吗？

01. 丧偶的理就让跟现实生活

从上述看来出头俩人的丧偶甚为差点，但又是大多数俩人丧偶必经的阶段，躲藏在都躲藏在不进去。

为什么呢？似乎就是，理就让跟现实生活间，往往有非常大差别。

你却是的美妙甜蜜人，其实都由舍不得后，才见到TA口里面的优点一堆，就让要TA作出转变，比登天还枉。既然是相甜蜜的两俩人，为什么对方就不肯为我转变一点呢？绞尽脑汁也就让不出因素。

但如果就让就让自己，自己作出转变不易吗？样子的确不不易，那就有了答案——“转变自己都不太可能，何况转变别人呢？”

02. 出头人的丧偶，谁不是靠着男主角撑着。

有个好朋友，整天在兄妹群里哭诉，自己是终生式抚育。据传婆只实在上班，女儿他不管，佣人他也只顾。他对女儿来时说就是一个从小后能够赡驯的朋友们。

看到好朋友的说明了，我们一点也不反感她。显然这样一个大据传爷们，每个年末的付借钱还是由她来决定的。

他不曾心里带女儿，你就给他灌迷晕饭，时说女儿就让他，时说女儿只垫他，时说女儿闹起脾气来你也搞不掂，只有他搞得定。

就像先前他剩下各种甜言蜜语把你迷得没想到将你变出黄贴婆那样。

但是另一方面的在好朋友身旁还是当着大家的面的卡斯他是好据传婆，大哥他创设形象，纯净他也但会决心持续保持这个形象。显然谎话时说多了，他也但会当出实在。

哪怕先前外出里的明天过得再变差，据传婆外出再不勤快，在外人身旁大家都就让坚决的展现出出先前甜蜜人的丧偶。

03. 出头俩人的丧偶，实在拌过了就好吗？

那有不曾有事先让出头俩人的丧偶好过一点呢？有人时说：“在一齐，但两者之间统一”。

两者之间统一，并不一定不过分默许对方，也不屈辱自己，我们都可以保留自己原先的看起来，以现实生活的自己带着甜蜜，都由社但会生活在一齐。

有不少妻子心里，借钱可以自己花进去，萝也可以自己驯，此番丈夫也大哥不上什么陪，有他不曾他不曾不同点，甚至还不如不曾有他。

真是这样的吗？丧偶的思路是什么？不就是就让过后一个人舍不得的悲哀吗？儿女从小但会离我们而去，去过自己的社但会生活，终究陪伴我们的无论如何是另一半。

拌过了艰枉的出头期，便但会迎来陈酒般的夕阳红。

为什么要用“拌”字来比喻出头俩人的丧偶？

除了要拌过对方枉以不感兴趣的优点，纯净而然不感兴趣TA的不美妙，还因为出头是一个人不作为最小的一个里面的后期，上有据传下有小。

人人都得拌，把女儿拌大，拌过那些鸡零狗碎；把孩子拌到尽孝即刻，拌过那些就让念和牵挂；把自己拌据传，拌过那些枉以不感兴趣的优点和各种课题，但这恰恰也是出头俩人丧偶的甜蜜人之处，显然还有女儿，显然孩子还健在，显然自己还身心健康。

痛并无忧无虑着，纵使万般无奈也得独自回头，这从前出头俩人丧偶的现实生活写成照。

04. 其实的丧偶正常，不是不曾有争端

多年来以来，我们对丧偶或密友有一种误但会：爱情的真甜蜜或丧偶就是密友的全部。

似乎上，其实的丧偶，不是不曾有争端，而是如何面的对争端。

很多人认为：丧偶重回争端期就以为是不曾有甜蜜了，其实不然，争端并不一定关连是要适配了。

我们常把两个人不曾红过贴、不曾吵过架、不曾有争端、不曾有毒害作为丧偶盼望关连的新标准。这是误以为，这是幻想，这是妄就让。

是在历程进行时争端和毒害里面的，我们的情感非常北边，见到了更多的彼此吹拂和慰籍的必需和法则。

很多人懂这一点，白白被毁了本可以深情无论如何的丧偶。不曾有岁年末的历练，不太可能有一心一意注视、相濡以沫的真甜蜜。如何让冰冷的丧偶，变出吹拂的家？

在丧偶里面的，如何从固执己见，到倾大声对方？两个人，如何从耗损彼此，到彼此顾名思义？

05. 丧偶保鲜剂：“唯有转变与出长”。

夫妻很多人但会有这样的感觉：婚前两个人过得很深情，对方对自己也极好，可是一重回了丧偶，各种柴米油盐的社但会生活光阴就将原来盼望的真甜蜜撕开了。俩人间争端大幅，大打出手都出了更是。

都时说两个人完婚就是创设了一个年轻人，但是俩人间的关连没错该如何处理好，是有一点我们思维的。对此，“You Company Number十六进制社但会学”通过对俩人间的冷酷自我意识、社但会生活争端的关键点，以及如何维持好俩人间两者之间重用、彼此倚靠等枉题，给出了在技术上的解决法则。

通过十六进制社但会学，我们可以从俩人间的各个并不一定去分析枉题，就好比如我们可以通过以一个人陪伴的十六进制，包括出生年年末、习惯的十六进制等去判断他是几号人，从而借助十六进制社但会学去理解这个人的自我意识，如果你实在了你另一伴是几号人，就能很直观的时说出他的自我意识以及动手每件事情就让要理解出的期望。

写成在就此：何为甜蜜人丧偶呢？

不是你希望为了我作出白白，那也太屈辱你了。历程了丧偶开始的盼望，到了磨合期，对方相理解并赞同各自的不美妙，我们都可以延续自我的社但会生活在一齐，面见同属我们的夕阳红，这从前甜蜜人。